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家族中将近二十人出家，据《续高僧传》卷28所载，有僧慧诠、智证等人。萧踽为《法华经》撰疏，采集十多家注解，经常邀请京师的名僧加以讨论。他的哥哥萧璟，一生诵读《法华经》一万多遍，抄写干部，家族中无论尊卑...
湛如法师
佛学论文|因明|五明
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抄写《选择集》，后又被允许描写肖像。后遇承元法难，被流放越后，亲鸾虽是新人，仍被定罪。这恐怕与其携妻有关。在京都时代，亲鸾携妻生长子善鸾，后流放越后，又与惠信尼结婚。建历元年(1211)末被赦免后，...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
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明白这三节是一段，抄写时，就各依添注所在，分别插入本文，就割裂成三处，成为不通的文理了。今试将此三节写在一处： 初，达摩禅师以四卷《楞伽浓可，曰，“我现汉地，惟有此经。仁者依行，自得度世。”每可...
胡适
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大灌顶仪是‘摩伽国三藏赞那屈多’所译之外，其余诸书的来源，都可以追溯到中国。以显教类佛典为例，元代以后的佛典姑置不论，凡是在南诏、大理时期的写本经论，全部都是中国汉文佛典的抄写。其中，《仁王经》还有...
侯冲
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祗念不听、易生妄想、）念佛固要字句分明，不加思索。其他看经亦然。切莫一路看一边分别，则获益少而情想多。昔有写经者至诚写经，专心一意，祗管写经，别无情见，迨天已黑，仍抄写不辍。忽有人告以天黑，何能写经。...
和尚坡主
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古本，根据抄写的字迹可以断定是唐末的抄本，而且也比较朴实，可作为研究慧能思想的主要资料。胡适以来，“敦煌本(坛经》是神会弟子之间传授的秘本”似成定论。但是有学者认为这个推论一方面明显不合适抄本所述的...
达亮
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汝生为婆罗门，不信佛法，尝以秽食，施持戒沙门，以是因缘，受此臭恼苦报。《饿鬼报应经》
◎若有众生，于过去世或毁于法，或谤圣人，于说法者或作障碍，或抄写经法洗脱文字，或损坏他法，或暗藏他法，由此...
海涛法师
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世界。我二十多年前就做好了准备，还写下了遗嘱 。现在，我把遗嘱重新抄写了一篇，你看。”王中华接过那张纸，就是上文写到的朴老的遗 嘱。王中华不愿再和老人说起生死，试图换一个话题，当然，与家乡人在一起，话题...
王中华 余世磊
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之意，“合”则是“合卷”之意，从而得出结论认为文永年抄本可能已是具足僧肇四论的二卷本。而此抄本又为康永年（1334）抄本的原本，康永年抄本则是惠达《肇论疏》在日本的最后一次抄写，也是《续藏经》所本之...
不详
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都要深深问讯，向内外含光的老友致谢。 一九九三年春，星云大师返乡探亲，朴老赠送大师一尊神态典雅优美的铜塑观自在菩萨圣像、一套弘一大师抄写的《金刚经》善本书、一幅徐悲鸿的释尊说法图，以及他本人的...
满耕
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